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平安時代初期、伝教大師最澄が提唱した「円頓戒」は、当時の仏教界に大きな衝撃を与えました。 従来の小乗戒250戒に対して、わずか58戒しかない円頓戒。 「そんな少ない戒律で本当に僧侶としての修行ができるのか？」という批判が当時から絶えませんでした...

「仏教の戒律」と聞くと、なんだか難しくて厳しいルールのように感じてしまいます。 「お肉を食べてはいけない」「お酒を飲んではいけない」…そんなイメージが強いかもしれません。 しかし、日本の天台宗を開いた最澄が伝えた「円頓戒（えんどんかい）」は...

「不相應行法」とは、色法（物質的な現象）にも心法（精神的な現象）にも、どちらにも直接には当てはまらない、24種類の分類のことです。 これらは、物質や心といった実体として存在するものではなく、あくまでも概念です。 五位百法のうちの1つのカテゴリ...

伝教大師（最澄）が日本に帰国された翌年、延暦25年（806年）の1月26日に、天台宗の僧侶も国家公認の僧侶（年度者）となる勅許が下りました。 しかし、僧侶が守るべき根本である戒律制度が改められない限り、天台宗の僧侶であっても、依然として奈良の南都...

今回は、意根の意味について詳しく取り上げてみます。 意根の三つの解釈 意根には大きく分けて以下の三つの解釈が存在します。 ① 前滅の意を意根という場合 （無間滅の意根：等無間縁) この解釈は、意根を 「前の瞬間に消滅した意識（意）」 と捉えるもの...

今回は、私たちの周りの世界について、基本的な概念である「色法」と「五境」をもとにわかりやすく解説します。 色法とは？ 五位百法として分類される「色法」とは、私たちが目で見て、耳で聞いて、鼻で嗅いで、舌で味わい、体で感じる、すべての物質的な...

不定心所とは、人間の心の働きの中でも、その性質が固定されず、状況によって変化する心のグループです。 この不定心所は４種類あるとされています。 心所は、かならず心王（八識）に従う心で、心所には、51の心的要素があります。 心所の全体像は、以下の...

今回は、一即一切について、説明します。 一即一切とは、ひとつのことが、全体のことにつながっている、という意味です。 偶然とは 私たち人間は日々、様々な出来事の「原因」を考えますが、ときどき原因もなく起きた「偶然」として処理してしまうことがあ...

全国的に寒さが厳しいですが、 釈迦院も雪景色です。 皆様もお気をつけください。

今回は、20種類の「随煩悩」について解説します。 実生活の中でどのような形であらわれるのでしょうか。 心所は、かならず心王（八識）に従う心で、心所には、51の心的要素があります。 心所の全体像は、以下の記事にあります。 1. 怒りのグループ ①忿（ふ...