投稿一覧

唯識（ゆいしき）は、すべての存在が「心の作用」によって現れるという教えです。 外界の存在すべてが、実は私たちの心が生み出した「現象」であり、心外に独立した実体は存在しません。 「唯」と「識」 唯識は「唯」と「識」のそれぞれに意味があります。...

「攝境従心」の論法と、「性相別論」の法式の違いを説明します。 攝境従心（しょうきょうじゅうしん） 「攝境従心」とは、「すべての現象（境界）は心から生じる」という理論です。 これは、三界（欲界、色界、無色界）がすべてただ一つの心から成り立って...

法相宗の主要な３つの教え（三門）を、説明します。 教相門 法相門 観心門 教相門（きょうそうもん） 教相門は、釈迦牟尼仏の一代にわたる教え（說教）を体系的に分類します。 それによって、 お釈迦様の教えを体系的に整理し、 法相宗の教えが他の宗派よ...

法相宗における唯識論は、仏教を学ぶ上で参考になるので、紹介していきます。 この仏教の教体（教えの本質）について、以下4つの考え方があります。 第1の考え方：性用別論体第2の考え方：摂假随実体第3の考え方：摂境従心体第4の考え方：摂相帰性体 それ...

この度、当寺院のホームページを開設いたしました。お釈迦様の大慈大悲に満ちた御言葉を通じて、ホームページに訪れた皆様の心に安らぎと希望の光が届きますよう、丁寧な情報発信に努めてまいります。一人でも多くの方の仏縁が深まりますことを、心より念...

これはなぁ、今から1200年以上前の話じゃ。光仁天皇が世を治めておられた頃、八代市の東陽町種山に權蔵夫婦が住んでおった。宝亀8（777）年1月29日、その夫婦に男の子が生まれたのじゃ。その子の名前は、薬欄童子。 薬欄は一つを聞いて十を悟るといった才...