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法相宗（唯識）の教判は、お釈迦様の言葉である仏説が直接記された経典、特に『解深密経』に基づいています。 勝義生菩薩、復た仏に白して言わく、『世尊、初めに一時、波羅奈斯の仙人堕処施鹿林中に於いて』等々、『世尊、在昔の第二時中に、唯だ大乗を発...

仏陀釈尊が35歳から80歳までの45年間説かれた教えは、大乘仏教や小乘仏教、多様なものです。 その釈尊の教えを体系的に分類し、教えの浅深高低を見極めます。 各宗派は自宗の教義を最高位とし、他の教義は、そこに至るための方便・階梯（段階）とします。...

唯識の教相門について、しばらく話を進めます。 もともとすべての経典や論が同じ内容（一味）であれば、分類や優劣をつける必要はありませんでした。 しかし、大乗仏教と小乗仏教の分かれが生じ、異なる主張が出てきたため、教えを分類したり体系付ける「...

唯識（ゆいしき）は、すべての存在が「心の作用」によって現れるという教えです。 外界の存在すべてが、実は私たちの心が生み出した「現象」であり、心外に独立した実体は存在しません。 「唯」と「識」 唯識は「唯」と「識」のそれぞれに意味があります。...

「攝境従心」の論法と、「性相別論」の法式の違いを説明します。 攝境従心（しょうきょうじゅうしん） 「攝境従心」とは、「すべての現象（境界）は心から生じる」という理論です。 これは、三界（欲界、色界、無色界）がすべてただ一つの心から成り立って...

法相宗の主要な３つの教え（三門）を、説明します。 教相門 法相門 観心門 教相門（きょうそうもん） 教相門は、釈迦牟尼仏の一代にわたる教え（說教）を体系的に分類します。 それによって、 お釈迦様の教えを体系的に整理し、 法相宗の教えが他の宗派よ...

法相宗における唯識論は、仏教を学ぶ上で参考になるので、紹介していきます。 この仏教の教体（教えの本質）について、以下4つの考え方があります。 第1の考え方：性用別論体第2の考え方：摂假随実体第3の考え方：摂境従心体第4の考え方：摂相帰性体 それ...

これはなぁ、今から1200年以上前の話じゃ。光仁天皇が世を治めておられた頃、八代市の東陽町種山に權蔵夫婦が住んでおった。宝亀8（777）年1月29日、その夫婦に男の子が生まれたのじゃ。その子の名前は、薬欄童子。 薬欄は一つを聞いて十を悟るといった才...